الحسن والحسين وفاطمة ثم خرج للمباهلة ( 1 ) ورفع كفه إلى السماء وفرج ( 2 ) بين أصابعه ودعاهم إلى المباهلة ( 3 ) فلما رآه الحبران قال أحدهما لصاحبه : والله إن كان نبيا لنهلكن وإن كان غير نبي كفاناه قومه . فكفا وانصرفا . قالوا : يا أمير المؤمنين ، زدنا ، قال : إن رسول الله ( صلع ) بعث أبا بكر ومعه براءة ( 4 ) إلى أهل الموسم ليقرأها على الناس ، فنزل جبرئيل عليه السلام فقال : يا محمد : لا يبلغ عنك إلا على ، فدعاني رسول الله ( صلع ) وأمرني أن أركب ناقته العضباء وأن ألحق أبا بكر فآخذ منه البراءة ، فأقرأها على الناس بمكة ، فقال أبو بكر أسخطة هي ، فقلت : لا إلا أنه نزل عليه أن لا يبلغ عنه إلا رجل منه ، فلما قدمنا مكة وكان يوم النحر بعد الظهر وهو يوم الحج الأكبر قمت قائما ثم قلت وقد اجتمع الناس ( 5 ) : ألا إني رسول رسول الله ( صلع ) إليكم ، وقرأت عليهم : ( 6 ) براءة من الله ورسوله إلى الذين عاهدتم من المشركين * فسيحوا في الأرض أربعة أشهر : عشرين من ذي الحجة والمحرم وصفر وشهر ربيع الأول وعشرا من شهر ربيع الاخر ، وقلت : لا يطوفن بالبيت عريان ولا عريانة ولا مشرك ولا مشركة ، ألا ومن كان له عهد عند رسول الله صلى الله عليه وعلى أهل بيته وسلم فمدته هذه الأربعة الأشهر ( 7 ) قال : والاذن ( 8 ) هو اسمى في كتاب الله عز وجل لا يعلم ذلك أحد غيري ، قالوا : يا أمير المؤمنين زدنا ،

--> المباهلة الملاعنة والابتهال التضرع وابتهلوا أي التعنوا قال الله تعالى ثم نبتهل . وقيل نبتهل : . D , T ( 1 ) أي نجتهد في هلاك الكاذب ، ومنه قول لبيد : في كهول سادة من قومه * نظر الدهر إليهم فابتهل أي اجتهد في هلاكهم ، من ض . . دعاهما للمباهلة . F , C , T ( 3 ) . الفرجة الانفراج بين شيئين . T gl ( 2 ) سورة براءة B , D ( 4 ) قمت قائما ، وقد اجتمع الناس ، ثم قلت F , T , Y ( 5 ) . 12 , 9 ( 6 ) above the , in A ; D deletes the sentence . فقالوا : يا أمير المؤمنين زدنا E add , B , S , C ( 7 ) . هذه نسخة من نسخة اليمانية n ' sentence is writte أذن Ali explains why . Md . 61 , 9 . Compare Qur . الاذن E , B , C , F , T ; والاذان A , D , Y ( 8 ) Ali is therefore the ear of . is applied to a man who believes everything he hears . the Prophet